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El genocidio estadístico del pueblo negro ha sido histórico
A propósito del fallo de la Corte Constitucional el primero (1) de agosto del 2022, en el que se reconocen las inconsistencias y el daño ocasionado por la reducción del número de personas afro en el Censo Nacional de Población y Vivienda de 2018, este artículo aborda el uso de los censos como herramienta clave para negar las condiciones de vida digna a las personas negras desde la esclavización hasta nuestros días.
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El genocidio estadístico del pueblo negro ha sido histórico
Esclavización en la provincia de Santa Marta
Esclavización en la provincia de Santa Marta según Dolcey Jaramillo
la historia de la esclavización en Santa Marta, una región poco estudiada en la historiografía colombiana. Basado en la investigación de Dolcey Romero Jaramillo, el texto revela aspectos fundamentales sobre la presencia africana en esta provincia durante el período colonial y republicano temprano. Santa Marta, primera provincia española fundada en Colombia, experimentó una compleja realidad económica y social marcada por la introducción de personas esclavizadas. Estas fueron incorporadas principalmente como mano de obra para fortalecer las actividades agrícolas, ganaderas y domésticas, en un contexto de debilitamiento de la población indígena.
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Los Bogas
Los bogas, identidades insubordinadas y vigiladas
Al tiempo que inició la comercialización y esclavitud de personas africanas hacia el continente americano, nació la resistencia del pueblo negro-africano y/o afrodescendiente.
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Mujeres negras jóvenes
Mujeres negras en la colonia: estrategias de libertad entre las fisuras de la ley
En este texto se aborda el cimarronaje jurídico como una forma de resistencia y búsqueda de libertad protagonizada por mujeres negras esclavizadas en Nueva Granada y Venezuela durante los siglos XVIII y XIX, el cual viene estudiándose con mayor profundidad en las últimas décadas
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500 años de la Santa Marta Negra: entre el silenciamiento y la disputa por las memorias
500 años de la Santa Marta Negra: entre el silenciamiento y la disputa por las memorias
Si Santa Marta no reconoce lo negro en sus entrañas de ciudad ni como sujeto político e histórico, estamos a puertas de otros 500 años de silenciamiento.
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